今日道場。同業大眾。宜各人人。起覺悟意。念世無常。形不久住。少壯必衰。勿恃容姿。自處污行。萬物無常。皆當歸死。天上天下。誰能留者。年少顏色。肌膚鮮澤。氣息香潔。是非身保。人生合會。必歸磨滅。生老病死。至來無期。誰當為我。卻除之者。災害卒至。不可得脫。一切貴賤。因而死已。身體胮脹。臭不可聞。空愛惜之。於事何益。若非勤行勝業。無由出離。某等。自惟形同朝露。命速西光。生世貧乏。無德可稱。智無大人神聖之明。識無聖人洞徹之照。言無忠和仁善之美。行無進退高下之節。謬立斯志勞倦仁者。仰屈大眾。慚懼交心。既法席有期。追戀無及。從此一別。願各努力專意。朝夕親奉供養。勤加精進。唯是為快。仰願大眾。各秉其心。被忍辱鎧入深法門。
今日道場同業大眾。宜各慇重。起勇猛心。不放逸心。安住心。大心。勝心。大慈悲心。樂善心。歡喜心。報恩心。度一切心。守護一切心。救護一切心。同菩薩心。等如來心。一心至意。五體投地。奉為國王帝主。土地人民父母師長。上中下座善惡知識。諸天諸仙護世四王。主善罰惡。守護持呪。五方龍王。龍神八部。廣及十方。無窮無盡。含靈抱識。水陸空界。一切眾生。
歸依十方。盡虛空界。一切諸佛拜
今日道場同業大眾。宜各慇重。起勇猛心。不放逸心。安住心。大心。勝心。大慈悲心。樂善心。歡喜心。報恩心。度一切心。守護一切心。救護一切心。同菩薩心。等如來心。一心至意。五體投地。奉為國王帝主。土地人民父母師長。上中下座善惡知識。諸天諸仙護世四王。主善罰惡。守護持呪。五方龍王。龍神八部。廣及十方。無窮無盡。含靈抱識。水陸空界。一切眾生。
歸依十方。盡虛空界。一切諸佛拜
歸依十方。盡虛空界。一切尊法拜
歸依十方。盡虛空界。一切賢聖拜
今日道場。同業大眾。何故應須歸依三寶。諸佛菩薩。有無限齊大悲。度脫世間。有無限齊大慈。安慰世間。念一切眾生。猶如一子。大慈大悲常無懈倦。恆作善事。利益一切。誓滅眾生。。三毒之火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。眾生不得佛。誓不取正覺。以是義故。應須歸依。又復諸佛慈念眾生。過於父母。經言。父母念兒。慈止一世。佛念眾生。慈心無盡。又父母見子。背恩違義。心生恚恨。慈心薄少。諸佛菩薩慈心不爾。見此眾生。悲心益重。乃至入於無間地獄。大火輪中。代諸眾生。受無量苦。是知諸佛諸大菩薩。慈念眾生。過於父母。而諸眾生。無明覆慧。煩惱覆心。於佛菩薩不知歸向。說法教化。亦不信受。乃至麤言。起於誹謗。未曾發心。念諸佛恩。以不信故。墮在地獄。餓鬼畜生。諸惡道中。遍歷三途。受無量苦。罪畢得出。暫生人間。諸根不具。以自莊嚴。無禪定水。無智慧刀。如是等障。由無信心。
今日道場。同業大眾。何故應須歸依三寶。諸佛菩薩。有無限齊大悲。度脫世間。有無限齊大慈。安慰世間。念一切眾生。猶如一子。大慈大悲常無懈倦。恆作善事。利益一切。誓滅眾生。。三毒之火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。眾生不得佛。誓不取正覺。以是義故。應須歸依。又復諸佛慈念眾生。過於父母。經言。父母念兒。慈止一世。佛念眾生。慈心無盡。又父母見子。背恩違義。心生恚恨。慈心薄少。諸佛菩薩慈心不爾。見此眾生。悲心益重。乃至入於無間地獄。大火輪中。代諸眾生。受無量苦。是知諸佛諸大菩薩。慈念眾生。過於父母。而諸眾生。無明覆慧。煩惱覆心。於佛菩薩不知歸向。說法教化。亦不信受。乃至麤言。起於誹謗。未曾發心。念諸佛恩。以不信故。墮在地獄。餓鬼畜生。諸惡道中。遍歷三途。受無量苦。罪畢得出。暫生人間。諸根不具。以自莊嚴。無禪定水。無智慧刀。如是等障。由無信心。
今日道場。同業大眾。不信之罪。眾罪之上。能令行人。長不見佛。相與今日。各自慷慨。折意挫情。生增上心。起慚愧意。稽顙求哀。懺悔往罪。業累既盡。表裏俱淨。然後運想入歸信門。若不起如是心。運如是意。直恐隔絕。障滯難通。一失斯向。冥然無返。豈得不人人五體投地。如大山崩。一心歸信無復疑想。某等今日以諸佛菩薩。慈悲心力。始蒙覺悟。深生慚愧。已作之罪。願乞除滅。未作之罪。不敢復造。從今日去。至於菩提。起堅固信。不復退轉。捨此身命。若生地獄道。若生餓鬼道。若生畜生道。若生人道。若生天道。於三界中。若受男身。若受女身。若受非男非女等身。若大若小。若昇若降。受諸迫惱。難堪難忍。誓不以苦故。退失今日信心。寧於千劫萬劫。受種種苦。誓不以苦故。退失今日信心。仰願諸佛大地菩薩。同加救護。同加攝受。令某等信心堅固。等諸佛心。同諸佛願。眾魔外道所不能壞。相與志心等一痛切。五體投地。
歸依十方。盡虛空界。一切諸佛。拜
歸依十方。盡虛空界。一切諸佛。拜
歸依十方。盡虛空界。一切尊法。拜
歸依十方。盡虛空界。一切賢聖。拜
今日道場。同業大眾。善攝心聽。夫人天幻惑。世界虛假。由其幻惑非真。故無實果。虛假浮脆。則遷變無窮。無實果故。所以久滯生死之流。遷變改故。所以長泛愛苦之海。如是眾生。聖所悲念。故悲華經云。菩薩成佛。各有本願。釋迦不現長年。促為短壽。悲此眾生。變化俄頃。長淪苦海。不得捨離。故在此土。救諸弊惡。教有剛強。苦切之言。不捨於苦。而度眾生。未嘗不以善法方便。弘濟益之心。所以三昧經言。諸佛心者。是大慈悲。慈悲所緣。緣苦眾生。若見眾生。受苦惱時。如箭入心。如破眼目。見已悲泣。心無暫安。欲拔其苦。令得安樂。又諸佛等智。其化是均。至於釋迦。偏稱勇猛。以能忍苦。度脫眾生。當知本師。慈恩實重。能於苦惱眾生之中。說種種語。利益一切。我等今日。不蒙解脫。進不聞一音之旨。退不覩雙樹潛輝。良由業障。念與悲隔。相與今日。起悲戀心。以悲戀如來故。善心濃厚。既在苦中。憶如來恩。嗚咽懊惱。慚顏哽慟。等一痛切。五體投地。至心奉為。國王帝主。土地人民。父母師長。信施檀越。善惡知識。諸天諸仙。聰明正直。天地虛空。護世四王。主善罰惡。守護持咒。五方龍王。龍神八部。廣及十方無窮無盡一切眾生。
今日道場。同業大眾。善攝心聽。夫人天幻惑。世界虛假。由其幻惑非真。故無實果。虛假浮脆。則遷變無窮。無實果故。所以久滯生死之流。遷變改故。所以長泛愛苦之海。如是眾生。聖所悲念。故悲華經云。菩薩成佛。各有本願。釋迦不現長年。促為短壽。悲此眾生。變化俄頃。長淪苦海。不得捨離。故在此土。救諸弊惡。教有剛強。苦切之言。不捨於苦。而度眾生。未嘗不以善法方便。弘濟益之心。所以三昧經言。諸佛心者。是大慈悲。慈悲所緣。緣苦眾生。若見眾生。受苦惱時。如箭入心。如破眼目。見已悲泣。心無暫安。欲拔其苦。令得安樂。又諸佛等智。其化是均。至於釋迦。偏稱勇猛。以能忍苦。度脫眾生。當知本師。慈恩實重。能於苦惱眾生之中。說種種語。利益一切。我等今日。不蒙解脫。進不聞一音之旨。退不覩雙樹潛輝。良由業障。念與悲隔。相與今日。起悲戀心。以悲戀如來故。善心濃厚。既在苦中。憶如來恩。嗚咽懊惱。慚顏哽慟。等一痛切。五體投地。至心奉為。國王帝主。土地人民。父母師長。信施檀越。善惡知識。諸天諸仙。聰明正直。天地虛空。護世四王。主善罰惡。守護持咒。五方龍王。龍神八部。廣及十方無窮無盡一切眾生。
歸依十方。盡虛空界。一切諸佛。拜
歸依十方。盡虛空界。一切尊法。拜
歸依十方。盡虛空界。一切賢聖。拜
相與胡跪合掌。心念口言。作如是說。
諸佛大聖尊。覺法無不盡。天人無上師。是故為歸依。
一切法常住。清淨修多羅。能除身心病。是故為歸依。
大地諸菩薩。無著四沙門。能救一切苦。是故為歸依。
一切法常住。清淨修多羅。能除身心病。是故為歸依。
大地諸菩薩。無著四沙門。能救一切苦。是故為歸依。
三寶護世間。我今頭面禮。六道諸眾生。今盡為歸依。
慈悲覆一切。皆令得安樂。哀愍眾生者。我等共歸依。
五體投地。各自念言。仰願十方。一切三寶。以慈悲力。本願力。大神通力。不思議力。無量自在力。度脫眾生力。覆護眾生力。安慰眾生力。令諸眾生。皆悉覺悟。知某等今日。為其歸依三寶。以此功德力。令諸眾生。各得所願。若在諸天諸仙中者。令盡諸漏。若在阿修羅中。捨憍慢習。若在人道。無復眾苦。若在地獄。餓鬼畜生道者。即得免離。又復今日。若聞三寶名。及與不聞。以佛神力。令諸眾生。盡得解脫究竟成就。無上菩提。同諸菩薩。俱登正覺。
五體投地。各自念言。仰願十方。一切三寶。以慈悲力。本願力。大神通力。不思議力。無量自在力。度脫眾生力。覆護眾生力。安慰眾生力。令諸眾生。皆悉覺悟。知某等今日。為其歸依三寶。以此功德力。令諸眾生。各得所願。若在諸天諸仙中者。令盡諸漏。若在阿修羅中。捨憍慢習。若在人道。無復眾苦。若在地獄。餓鬼畜生道者。即得免離。又復今日。若聞三寶名。及與不聞。以佛神力。令諸眾生。盡得解脫究竟成就。無上菩提。同諸菩薩。俱登正覺。
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